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安岳石刻与宗教义理（十四） 西方三圣 西方三圣即阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨，他们是佛教净土宗宣扬的西方极乐世界三个地位最高的神。阿弥陀佛即转轮圣王。不眴和尼摩是转轮圣王的王子，他们见到自己的父王修行成了阿弥陀佛，是主持西方极乐世界的教主，于是两位王子也发誓愿，要修行菩萨道，到西方极乐世界去胁侍阿弥陀佛，不眴太子修成了观音菩萨，尼摩太子就成了大势至菩萨。在中国佛教寺院中供奉的阿弥陀佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16100059135.html
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应黑龙江省肇东市佛教协会礼请，四川内江圣水寺住持上智下海法师于8月30日---9月5日来黑龙江普济寺讲法。本次讲法将进行现场视频直播，欢迎大家随喜听闻，同沾法益！
时间:8月31日至9月5日 上午:8点30-------10点30 下午:3点30-------4点30
内容:《大势至菩萨念佛圆通章》《净土十疑论》。每天下午3点30---4点30在线回答疑问。
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正念
|智海法师|直播|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/201146788.html
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示现，杜顺和尚是华严菩萨示现，新罗国金乔觉是地藏菩萨示现，印光大师是大势至菩萨示现。
佛菩萨示现人间，度化众生为数不少，隐迹暗化，悲度有情，垂化六道，功成身退，成千古留芳。
... 如本法师答：往生西方极乐世界(梵语Sukhavati)的人民，其数目无量无边，不可称计，寿命亦无量，回入娑婆度化众生的菩萨，为数多得不胜枚举，佛菩萨倒驾慈航来人间度化众生，往往不会把自己的身份...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12432412406.html
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怀疑，脑子里那里还有这些妄念。疑心没断，心不清净。《金刚经》说“信心清净，则生实相”，实相是什么？老实念就是实相。大势至菩萨讲的“净念相继”，就是实相。
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佚名
|实相|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10530114072.html
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《大势至菩萨念佛圆通章》云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。为给大众提供念佛共修的机缘，河北省昌黎碣石山水岩寺于２００７年1２月１９日至２５日（农历十一月初十日至十六）举行冬季精进念佛七，因缘殊胜，欢迎居士善信踊跃参加，共证菩提！
报名条件：
一：爱国爱教，遵纪守法，身体健康，皈依佛门的四众弟子。
二：报到方式:请持本人身份证和皈依证,携带...
水岩寺
|水岩寺｜佛七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/15290019413.html
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《大势至菩萨念佛圆通章》云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。为给大众提供念佛共修的机缘，河北省昌黎碣石山水岩寺于２００8年5月5日至11日（农历四月初一至初七）举办精进念佛七，因缘殊胜，欢迎居士善信踊跃参加，共证菩提！
报名条件：
一：爱国爱教，遵纪守法，身体健康，皈依佛门的四众弟子。
二：报到方式:请持本人...
水岩寺
|水岩寺|佛七|存海法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/22570323533.html
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2008年10月24日至30日，江苏省淮安慈云寺举行了连续七日的观世音菩萨法会。江苏省佛教协会副会长、徐州兴化寺、淮安慈云寺方丈果光法师率四百余名四众弟子共同祈祷国泰民安，百姓消灾免难，幸福得乐。
法会期间，果光法师向四众弟子宣讲《法华经》卷七《观世音菩萨普门品》。果光法师讲经说，“观世音菩萨”，又作光世音菩萨，是以慈悲救济众生为本愿的菩萨。与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛的...
佚名
|法会|观世音|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/20530731705.html
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2008年11月29日，记者在去浙江省临安市东塍镇康谷洪桥村枫树岭采风时，有村民反映该村的村道上有刻字岩，因地处山区，湮没荒野，无人知晓。
在村民的带领下，记者在村前羊后坑溪南侧村道下发现一巨石，大约1.5×0.5米见方，有摩崖石刻隶书佛号，文为“南无观世音菩萨、南无阿弥陀佛、南无大势至菩萨”。上款“绍熙五年”，下款“张念五盬间”，正字约十五厘米，款字约八厘米见方，字迹清晰，保存完好。...
佚名
|西方三圣|石刻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/16331332571.html
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问：
念佛怎样更好的摄心?
传喜法师答：
大势至菩萨《念佛圆通章》里面都摄六根，净念相继。什么东西都摄六根啊？转识成智才能都摄六根，不是在识上面。没有了达智慧，还在识里面，眼、耳、鼻、舌、身、意，就是这六识。
怎么样都摄六根呢？用智才能都摄六根，所以不是识上用功，是智上的功夫，智的修行。智本身就是无量光、无量寿的，所以不假方便，自得心开，因为不二的。智本身就是无量光、无量寿...
传喜法师
传喜法师|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/19252934405.html
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念佛人静坐也须念佛。非外道只静坐而已。念佛行住坐卧都可念。行时声默随意。卧时宜心中默念，不宜出声。坐时切不可掐珠，掐珠则神不能定，久则受病。卧时亦然。
无论行住坐卧声默，都要字字句句，心中口中念得清楚，耳中听得清楚。默念不开口，心中仍有声，自己的耳，听自己心里的声，与开口朗念无异。此为念佛最切要之妙法，且不吃力。
楞严经大势至菩萨云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。耳能听得明白，则...
佚名
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